Voici la liste des 227 règles de conduite que tous les bhikkhu sont tenus de respecter. Sur cette page, chaque règle est décrite en une seule phrase, pour permettre un aperçu rapide. Cliquez sur une règle pour accéder à sa description complète. Cette description indique pour quelles raisons Bouddha établi la règle, dans quels cas la faute est commise, et comment la purger.

Avertissement : Bien que s’appuyant sur la parole de Bouddha, les règles de cette section tiennent compte des commentaires (aṭṭhakathā). Pour accéder à une version de ces règles qui tient compte exclusivement de ce que Bouddha a établi lui-même, lire le livre « L’intégralité des fautes du vinaya », téléchargeable gratuitement sur ce site.

Les 4 pārājika

1. Ne pas avoir de rapport sexuel.
2. Ne pas voler.
3. Ne pas commettre de meurtre.
4. Ne pas prétendre des réalisations non expérimentées.

Les 13 saṃghādisesa

1. Ne pas émettre volontairement du sperme.
2. Ne pas toucher une femme.
3. Ne pas tenir des propos grossiers à une femme.
4. Ne pas proposer de rapport sexuel à une femme.
5. Ne pas unir des couples.
6. Ne pas construire de logement dépassant 2,70 mètres sur 1,60 mètres, sans l’accord du saṃgha, nuisant à des êtres, ou ne permettant pas d’en faire le tour.
7. Ne pas se faire construire un monastère sans l’accord du saṃgha, nuisant à des êtres, ou ne permettant pas d’en faire le tour.
8. Ne pas accuser sans fondement un bhikkhu d’avoir commis une pārājika.
9. Ne pas laisser croire qu’un premier bhikkhu a commis une pārājika en en accusant volontairement un second qui présente une similitude avec ce premier.
10. Ne pas créer de division au sein du saṃgha.
11. Ne pas encourager un bhikkhu qui œuvre pour diviser le saṃgha.
12. Ne pas rejeter les remarques qui sont faites sur sa conduite.
13. Ne pas altérer la confiance et la considération que les gens ont pour le dhamma.

Les 2 aniyata

1. Ne pas se retrouver isolé seul avec une femme dans un endroit qui peut laisser soupçonner une relation sexuelle.
2. Ne pas se retrouver isolé seul avec une femme dans un endroit qui peut laisser soupçonner un échange de propos lubriques.

Les 30 nissaggiya

1. Ne pas garder une robe supplémentaire plus de dix jours.
2. Ne pas passer la nuit loin de l’une de ses trois robes.
3. Ne pas conserver des tissus destinés à la confection d’une robe pendant plus d’un mois.
4. Ne pas faire laver ou teindre sa robe par une bhikkhunī qui n’est pas de sa famille.
5. Ne pas accepter une robe d’une bhikkhunī qui n’est pas de sa famille.
6. Ne pas demander une robe à quelqu’un qui n’est pas de sa famille.
7. Ne pas demander plus d’une robe du haut et une robe du bas en cas de perte de ses trois robes.
8. Ne pas demander une robe de qualité à un dāyakā qui économise pour en offrir une.
9. Ne pas demander une robe de qualité à deux dāyakā qui économisent pour en offrir une chacun.
10. Ne pas indiquer de kappiya de sa propre initiative, ni trop insister auprès d’un kappiya qui est censé fournir quelque chose.
11. Ne pas accepter de tapis de sol contenant de la soie.
12. Ne pas accepter de tapis de sol fait uniquement de laine noire de mouton.
13. Ne pas accepter de tapis de sol dont plus de la moitié est en laine noire de mouton et moins du quart en laine blanche.
14. Ne pas faire l’acquisition d’un autre tapis de sol tant que le précédent n’a pas encore six ans.
15. Ne pas se confectionner un nouveau tapis de sol sans lui incorporer une partie de l’ancien.
16. Ne pas transporter de laine sur soi pendant plus de trois jours de marche.
17. Ne pas faire laver, teindre ou carder de la laine par une bhikkhunī.
18. Ne pas accepter d’argent.
19. Ne pas utiliser d’argent.
20. Ne pas faire d’échange.
21. Ne pas conserver un bol supplémentaire plus de dix jours.
22. Ne pas demander un nouveau bol tant que l’actuel n’a pas au moins cinq fissures ou n’est pas devenu inutilisable.
23. Ne pas conserver des aliments médicinaux pour la consommation, au-delà de sept jours.
24. Ne pas se confectionner, teindre ou porter une robe de bain avant la pleine lune de juin.
25. Ne pas reprendre une robe après l’avoir offerte.
26. Ne pas se faire tisser une robe.
27. Ne pas demander à se faire tisser une robe plus grande ou de meilleure qualité que celle que le donateur avait prévue.
28. Ne pas accepter une robe supplémentaire – offerte d’urgence ou pas – au-delà de la période autorisée.
29. Ne pas laisser l’une de ses robes plus de six nuits dans un village, à l’issue du vassa, lorsqu’on demeure dans un endroit à risques.
30. Ne pas se faire destiner un don fait au saṃgha.

Les 92 pācittiya

1. Ne pas mentir.
2. Ne pas insulter un autre bhikkhu.
3. Ne pas créer de discorde entre des bhikkhu.
4. Ne pas réciter ensemble, avec des laïcs, des textes du dhamma en pali.
5. Ne pas passer la nuit sous le même toit que des laïcs.
6. Ne pas s’allonger dans un bâtiment dans lequel il y a une femme.
7. Ne pas enseigner plus de six suites de mots du dhamma à une femme.
8. Ne pas annoncer à un laïc une réalisation expérimentée.
9. Ne pas annoncer un saṃghādisesa à un laïc.
10. Ne pas creuser ou faire creuser de la terre.
11. Ne pas endommager les végétaux.
12. Ne pas détourner la conversation lorsque le saṃgha pose une question.
13. Ne pas blâmer ou calomnier un bhikkhu.
14. Ne pas laisser un matelas ou une chaise à l’extérieur sans le ranger.
15. Ne pas laisser une couche qui a été déplacée dans un monastère.
16. Ne pas mettre un bhikkhu à l’étroit pour le faire partir.
17. Ne pas chasser un bhikkhu hors d’un logement appartenant au saṃgha.
18. Ne pas s’installer sur un lit ou une chaise installée à un étage sans plancher.
19. Ne pas construire un toit en apposant plus de trois épaisseurs.
20. Ne pas déverser sur le sol de l’eau contenant des insectes.
21. Ne pas enseigner aux bhikkhunī sans l’accord du saṃgha.
22. Ne pas enseigner le dhamma aux bhikkhunī jusqu’à la tombée de la nuit.
23. Ne pas se rendre dans un monastère de bhikkhunī pour enseigner.
24. Ne pas accuser un bhikkhu d’enseigner aux bhikkhunī pour obtenir des offrandes.
25. Ne pas donner de robe à une bhikkhunī.
26. Ne pas coudre une robe pour une bhikkhunī.
27. Ne pas planifier un voyage avec une bhikkhunī.
28. Ne pas prendre un bateau avec une bhikkhunī.
29. Ne pas manger de la nourriture préparée par une bhikkhunī.
30. Ne pas s’asseoir avec une bhikkhunī dans un lieu isolé.
31. Ne pas manger une deuxième fois consécutive au même endroit, de la nourriture destinée aux hôtes.
32. Ne pas manger de la nourriture incorrectement réclamée à plusieurs.
33. Ne pas aller manger à un autre endroit après avoir déjà été invité quelque part.
34. Ne pas accepter plus que l’équivalent de trois bols de pâtisseries, si elles n’étaient pas originellement destinées aux bhikkhu.
35. Ne plus manger une fois qu’on a quitté sa place, après avoir fait comprendre qu’on a fini son repas ou refusé de se faire resservir.
36. Ne pas inciter un autre bhikkhu à manger ailleurs après avoir fait comprendre qu’il a fini son repas ou refusé de se faire resservir.
37. Ne pas consommer d’aliments solides entre midi et l’aube suivante.
38. Ne pas demander pour soi-même des aliments de qualité supérieure.
39. Ne pas stocker de nourriture après midi.
40. Ne pas manger de nourriture qui n’a pas été offerte et remise en mains propres.
41. Ne pas donner de la nourriture aux ascètes nus et autres personnes soutenant des vues erronées.
42. Durant la ronde de collecte de nourriture, ne pas rejeter un bhikkhu avec lequel on est parti faire cette ronde.
43. Ne pas rester proche de l’endroit où couchent un homme et sa compagne lorsqu’ils sont tous les deux dans la maison.
44. Ne pas rester seul avec une femme, dans un endroit isolé.
45. Ne pas s’asseoir près d’une femme dans un endroit isolé du son.
46. Ne pas visiter de maisons juste avant midi.
47. Ne pas demander des produits médicinaux au-delà de la limite quantitative ou de temps fixée par le donateur.
48. Ne pas contempler une armée qui part au combat.
49. Ne pas dormir au sein d’une troupe armée plus de trois nuits consécutives.
50. Ne pas assister à des activités militaires.
51. Ne pas consommer d’alcool ou d’autres substances intoxicantes.
52. Ne pas chatouiller.
53. Ne pas jouer dans l’eau.
54. Ne pas manquer de respect.
55. Ne pas effrayer un bhikkhu.
56. Ne pas allumer, ni faire allumer de feu.
57. Ne pas se laver plus de deux fois par mois, si le corps n’est pas sale.
58. Ne pas utiliser une robe sans lui avoir appliqué une ou plusieurs marques marron, brunes ou noires.
59. Ne pas porter une robe partagée avec un bhikkhu, une bhikkhunī, une sikkhamāna, un sāmaṇera ou une sāmaṇerī, sans que cette dernière personne n’ait prononcé à son tour la formule du partage pour cette robe.
60. Ne pas cacher les affaires d’un bhikkhu.
61. Ne pas tuer d’animaux.
62. Ne pas utiliser de l’eau contenant des êtres vivants.
63. Ne pas se révolter dans le but de relancer une affaire close.
64. Ne pas dissimuler une pārājika, un saṃghādisesa, ou un thullaccaya.
65. Ne pas intégrer une personne de moins de vingt ans au sein du saṃgha.
66. Ne pas effectuer de trajet avec des contrebandiers qui projettent de faire acte de fraude.
67. Ne pas effectuer de trajet avec une femme après l’avoir planifié avec elle.
68. Ne pas affirmer que des choses – comme les plaisirs sexuels – ne sont pas un obstacle au développement des réalisations de stade d’ariyā ou jhāna, ni à la renaissance dans le monde des deva, alors que Bouddha explique que ces choses sont précisément un obstacle à cela, et ne pas maintenir ces vues erronées.
69. Ne pas fréquenter un bhikkhu qui a été mis à l’écart de la communauté.
70. Ne pas fréquenter un sāmaṇera qui développe des vues erronées..
71. Ne pas chercher des prétextes pour ne pas respecter les règles du pātimokkha.
72. Ne pas dénigrer les règles du pātimokkha.
73. Ne pas feindre ne pas connaître une règle de conduite.
74. Ne pas frapper un bhikkhu.
75. Ne pas faire de geste menaçant qui laisse supposer qu’on va frapper.
76. Ne pas accuser sans fondement un bhikkhu de saṃghādisesa.
77. Ne pas occasionner des remords, des doutes ou des angoisses à un bhikkhu.
78. Ne pas épier un conflit entre bhikkhu.
79. Ne pas contester une décision prise après avoir donné son accord (chanda).
80. Ne pas s’esquiver sans avoir donné son accord (chanda), lors d’une réunion du saṃgha.
81. Ne pas accuser un bhikkhu d’attribuer une robe appartenant au saṃgha selon ses affinités.
82. Ne pas faire offrir un don préalablement destiné au saṃgha à une autre personne.
83. Ne pas pénétrer dans la chambre du roi sans prévenir de sa venue.
84. Ne pas ramasser et ranger un objet précieux en dehors d’un monastère ou de l’endroit où l’on demeure.
85. Ne pas entrer dans une ville ou un village après midi, sans avoir demandé l’approbation d’un autre bhikkhu.
86. Ne pas fabriquer ni se faire fabriquer une boîte à aiguilles en ivoire, en os ou en corne.
87. Ne pas fabriquer – se faire fabriquer – ni utiliser des lits ou des chaises d’une hauteur de plus de 65 centimètres.
88. Ne pas utiliser de matelas, coussins ou tissus remplis de coton ou de kapok.
89. Ne pas utiliser un tissu de sol de plus de 2,20 mètres sur 1,72 mètre et ayant une frange de plus de 1,15 mètre de large.
90. Ne pas confectionner ou se faire confectionner une « robe pansement » de plus de 4,50 mètres sur 2,20 mètres.
91. Ne pas confectionner ou se faire confectionner une robe de pluie de plus de 6,50 mètres sur 2,70 mètres.
92. Ne pas confectionner ou se faire confectionner une robe de plus de 10 mètres sur 6,50 mètres.

Les 4 pāṭidesanīya

1. Ne pas accepter de nourriture de la part d’une bhikkhunī.
2. Obliger les bhikkhunī qui dirigent le service des bhikkhu de partir ailleurs durant le repas.
3. Ne pas accepter de nourriture de la part de gens pauvres, faisant preuve d’une ferveur remarquable envers le dhamma, sans être invité par eux.
4. Ne pas manger la nourriture offerte par des donateurs dont on n’a pas prévenu à l’avance du danger existant dans la zone où l’on se trouve.

Les 75 sekhiya

1. Porter la robe du bas correctement mise autour de soi, de façon à laisser les bords réguliers.
2. Porter la robe du haut correctement mise autour de soi, de façon à laisser les bords réguliers.
3. Fermer la robe jusqu’au cou et jusqu’aux poignets, en étant assis dans les zones habitées.
4. Fermer la robe jusqu’au cou et jusqu’aux poignets, en se rendant dans les zones habitées.
5. Se tenir convenablement, en étant assis dans les zones habitées.
6. Se tenir convenablement, en se rendant dans les zones habitées.
7. Avoir le regard toujours vers le bas, en étant assis dans les zones habitées.
8. Avoir le regard toujours vers le bas, en se rendant dans les zones habitées.
9. Ne pas soulever sa robe, en étant assis dans les zones habitées.
10. Ne pas soulever sa robe, en se rendant dans les zones habitées.
11. Ne pas rire bruyamment, en étant assis dans les zones habitées.
12. Ne pas rire bruyamment, en se rendant dans les zones habitées.
13. Ne parler qu’à voix basse, en étant assis dans les zones habitées.
14. Ne parler qu’à voix basse, en se rendant dans les zones habitées.
15. Ne pas gigoter le corps, en étant assis dans les zones habitées.
16. Ne pas gigoter le corps, en se rendant dans les zones habitées.
17. Ne pas gigoter les bras, en étant assis dans les zones habitées.
18. Ne pas gigoter les bras, en se rendant dans les zones habitées.
19. Ne pas gigoter la tête, en étant assis dans les zones habitées.
20. Ne pas gigoter la tête, en se rendant dans les zones habitées.
21. Ne pas poser les mains sur les hanches, en étant assis dans les zones habitées.
22. Ne pas poser les mains sur les hanches, en se rendant dans les zones habitées.
23. Ne pas se couvrir la tête, en étant assis dans les zones habitées.
24. Ne pas se couvrir la tête, en se rendant dans les zones habitées.
25. Ne pas se mettre sur la pointe des pieds ou sur les talons, dans les zones habitées.
26. Ne pas s’asseoir en ayant les genoux relevés et les bras enlacés autour des jambes, dans les zones habitées.
27. Adopter une attitude respectueuse, en allant collecter la nourriture.
28. Maintenir son attention sur le bol, en allant collecter la nourriture.
29. Ne pas accepter plus d’une ration de carry pour trois rations de riz, en allant collecter la nourriture.
30. Accepter la nourriture en proportion du bol, sans excéder le bord intérieur, en allant collecter la nourriture.
31. Prendre soin d’adopter une attitude respectueuse, en mangeant.
32. Maintenir son attention dans le bol, en mangeant.
33. Manger les aliments les uns à la suite des autres, sans en rejeter.
34. Manger à raison d’une portion de carry pour trois portions de riz.
35. Ne pas prendre et manger un aliment situé au sommet d’un tas de nourriture, ni aplatir un tas de nourriture.
36. Ne pas cacher du carry à l’aide de riz, dans le but d’en obtenir plus.
37. Ne pas réclamer de nourriture ni manger une telle nourriture si l’on n’est pas malade.
38. Ne pas regarder dans le bol d’un autre avec jalousie.
39. Ne pas manger en insérant des bouchées énormes dans la bouche.
40. Préparer des bouchées de proportion convenable.
41. Ne pas ouvrir la bouche avant que la nourriture n’arrive à son niveau.
42. Ne pas mettre la main dans la bouche, ni même un doigt.
43. Ne pas parler la bouche pleine.
44. Ne pas lancer des pièces de nourriture dans la bouche.
45. Ne pas manger en cassant les pièces de nourriture à l’aide de la bouche.
46. Ne pas remplir sa bouche de nourriture, de sorte à gonfler les joues.
47. Ne pas agiter les mains, en mangeant.
48. Ne pas répandre de riz en mangeant.
49. Ne pas sortir la langue, en mangeant.
50. Ne pas faire de bruit en ouvrant la bouche, en mangeant.
51. Ne pas faire de bruit (« slurp ») en absorbant un liquide.
52. Ne pas se lécher la main.
53. Ne pas essuyer l’intérieur du bol (ou de l’assiette), en mangeant.
54. Ne pas se lécher les lèvres, en mangeant.
55. Ne pas saisir un pot d’eau ou un plat avec une main sale.
56. Ne pas jeter l’eau de lavage (du bol) contenant du riz, dans une zone habitée.
57. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui tient un parapluie (sauf s’il est malade).
58. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui tient une canne (sauf s’il est malade).
59. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui tient un objet tranchant (sauf s’il est malade).
60. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui tient une arme (sauf s’il est malade).
61. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui porte des chaussures (sauf s’il est malade).
62. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui porte des sandales (sauf s’il est malade).
63. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui se trouve dans un véhicule (sauf s’il est malade).
64. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui est alité (sauf s’il est malade).
65. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui est assis, les genoux relevés et les mains autour (sauf s’il est malade).
66. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui porte un turban (sauf s’il est malade).
67. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui a la tête couverte (sauf s’il est malade).
68. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un assis sur une couverture étendue sur la terre alors qu’on est assis à même la terre (sauf s’il est malade).
69. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un d’assis plus haut que soi (sauf s’il est malade).
70. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui est assis alors qu’on est debout (sauf s’il est malade).
71. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui marche devant soi (sauf s’il est malade).
72. Ne pas enseigner le dhamma à quelqu’un qui marche sur un chemin alors qu’on marche à côté de ce chemin (sauf s’il est malade).
73. Ne pas déféquer ni uriner debout (sauf si une raison médicale l’exige).
74. Ne pas déféquer, ni uriner, ni cracher, sur l’herbe et les plantes vertes (sauf si une raison médicale empêche de faire autrement).
75. Ne pas déféquer, ni uriner, ni cracher, dans l’eau propre (sauf si une raison médicale empêche de faire autrement).

Les 7 adhikaraṅasamatha

1. Règlement d’un conflit par confrontation.
2. Règlement d’un conflit en tenant compte de la réputation d’un bhikkhu.
3. Règlement d’un conflit en tenant compte de la démence d’un bhikkhu.
4. Règlement d’un conflit d’après un aveu.
5. Règlement d’un conflit par manifestation de la majorité.
6. Règlement d’un conflit par jugement de la mauvaise volonté d’un bhikkhu.
7. Règlement d’un conflit en « étouffant une affaire avec de l’herbe ».