Le récit de l’examen

Un moine qui lit dans l’esprit d’autrui doit aussi examiner la conduite et les paroles du Tathāgata pour voir s’il est un parfait Bouddha. Trouve-t-on chez le Tathāgata des attributs corrompus ? Des attributs mixtes (bons et mauvais) ? Ou seulement des attributs nobles ? Ces derniers existent-ils depuis longtemps ? Le vénérable a-t-il une conduite risquée ? Se contrôle-t-il par crainte (du regard d’autrui) ou par absence d’attachement ? Il faut de plus interroger le Tathāgata sur ces points, puis apprendre de lui l’enseignement, le pratiquer jusqu’au bout, voir ainsi les qualités du Tathāgata et avoir donc confiance en lui. Cette confiance est alors indestructible.